莱尔：计算代价的重要性（上）［圣洁5-3］

前文：

二、计算代价的重要性

我现在要解释，为什么计算代价对于一个灵魂来说是如此的重要。

我可以借着一个真理很容易地说明这个问题，那就是，只要我们忽略了主耶稣的吩咐，我们就不可能不造成损失。可以说，有许许多多的人，他们终其一生也不能明白救恩的实质，也拒绝思考作为一名基督徒到底要付上什么代价。

当他们的生命渐渐逝去的时候，他们开始醒悟过来，匆匆作出一些要寻求上帝的努力。他们惊讶地发现，悔改与归正不像他们想象中那么容易，而且做一名真正的基督徒是要付上相当大的代价的。

他们发觉，骄傲的习性、罪中的沉迷、对安逸的贪恋、爱世界的心，都不像他们想象得那样容易丢弃。于是，经过一些挣扎之后，他们在绝望中放弃了努力。当他们离世的时候，他们是没有指望、没有恩典、无法立于上帝面前的。

他们一生都在自欺，因为他们认为他们一旦认真地接受了信仰，以后就都是一帆风顺了。但是当他们醒悟过来的时候，已经太晚了，他们终于发现，因为从没有计算代价，他们的生命被毁掉了。

然而，谈到以上问题的时候，有一类人是我特别要告诫的。这类人很多，而且越来越多，他们在今天处于特别的危机之中。让我来稍稍描述一下这类人。这值得你好好听。

我说的这类人并不是对信仰没有思考，其实他们常常在思考。他们并不是对信仰一无所知，他们非常了解信仰的体系，但他们巨大的缺陷是没有在信仰中“生根建造”。

他们的知识经常是从二手得来的，要么是从信主的家人而来，要么是从培训班而来，然而，他们从未在内心中经历过这些真理的知识。

他们的决志常常是出于环境的影响，比如出于一时的情绪化、肉体的兴奋，或是因为渴望和周围的人一样，然而，在他们的里面却没有真正的恩典的工作。在这些景况下的人处于巨大的危险之中。正是这些人 ——如果圣经中的例子起到什么作用的话——需要被告诫去计算代价。

因为没有计算代价，许多以色列百姓可悲地倒毙在埃及和迦南地之间的旷野。他们离开埃及的时候心里充满了热情和热心，他们觉得前面是大路平坦。但是当在途中遇到危险和困难的时候，他们便很快失去了勇气。

他们从未计算过有什么困难，他们以为几天后就能到达应许之地。但是当遇到敌人、贫乏和饥渴这些试炼时，他们就开始埋怨摩西，埋怨上帝，就想要回到埃及。一句话，他们从未计算代价，这样他们把一切都失丧了，并且死在他们的罪中。

因为没有计算代价，我们主耶稣基督的许多听众跟随了他一段时间后就退后了，“不再和他同行”(约6:66)。当他们一开始看到主耶稣所行的神迹，听到他讲的话的时候，他们认为“上帝的国马上就会降临了”。他们打算要像主的门徒们一样来跟随他，却没有计算跟随的代价。

不久，他们发现，要信的道有很难的地方，要去做的工太苦了，要面对的待遇也太难以承受了，于是，他们放弃了他们的信仰，他们的信并不是真实的。一句话，他们从未计算代价，这样他们的信仰就像坏了的船一样沉没了。

因为没有计算代价，希律王重新陷入到自己的罪中，使得自己的灵魂沉沦了。他喜欢听施洗约翰讲道。他看到约翰是义人，是圣人，就尊重他、保护他。他甚至“多照着行”，做了许多善事和正确的事。

但是当他看到他必须放弃他所钟爱的希罗底的时候，他的信仰就完全破产了。他没有考虑这件事。他没有计算代价(可6:20)。

因为设有计算代价，底马离弃了保罗，离弃了福音，离弃了基督，离弃了天堂。在很长一段时间里，他跟随那一位伟大的使徒，而且是一位“同工”。但是当他发现他不能同时既和上帝做朋友又和世界做朋友的时候。他就放弃了信仰，回到了世界。保罗说。“底马贪爱现今的世界，就离弃我往帖撤罗尼迦去了。(提后4:10) 底马没有计算代价。

因为没有计算代价，那些听过大有能力之布道家讲道的人，结局并不怎么样。他们一时被激动起来、兴奋起来，然后宣告了一些并不是他们真正经历了的事情。他们听道之后产生了一种非同一般的“喜乐”，甚至令许多老信徒感到震惊。

在一段时间里，他们带着极大的热情和火热来服待。以至于看上去他们会超过周围所有人。他们在谈论和追求属灵之事中表现的热忱，使许多老信徒感到羞愧。但是当那种新鲜感和兴奋感过去之后，他们就改变了。

最终我们发现他们不过是那种“士浅石头地’一类的听道者。正如我们的主在撒种的比喻中说的:“只因心里没有根，不过是暂时的，及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。”（太13:21)

渐渐地，他们的热心消退了，他们的爱冷淡了。渐渐地，他们不再来教会了，我们再也见不到他们了。为什么？ 因为他们从未计算过代价。

因为没有计算代价，许多在大复兴中宣称自己归正了的人，他们在一段时间以后，又回到了世界中，使信仰蒙羞。可悲的是，他们在一开始对什么是真正的基督教就没有正确的认识。他们幻想着，基督信仰就是“接受耶稣”和内心充满了平安与喜乐，除此之外就没有别的了。

但是，当他们过了一段时间之后发现，必须要背十字架。人心是充满诡诈的，并且会有魔鬼不断攻击我们，于是，他们冷谈后退了，回到他们原来的罪中。为什么会这样？ 因为他们从未真正知道圣经上所讲的基督信仰是什么。他们从来不晓得我们必须计算代价。

因为没有计算代价，许多敬虔家庭的后代长大后却很不敬虔，使得信仰蒙羞。他们从小就很熟悉有关福音的论述，他们甚至在婴孩的时候就学会背诵有名的经文，他们一直在每周中听道，或者在主日学中教导别人，他们就这样在信仰中长大，却不知道自己所信的是什么，也从来没有认真思想过自己所信的。

直到长大成人，当环境的压力袭来的时候，他们就干脆完全放弃了自己的信仰，一头扎进了世界中，令所有人都跌破眼镜。为什么会这样？因为他们从来不曾明白基督信仰所意味的牺牲，也从来没有人教导他们要去计算代价。

以上都是发人深省、令人痛心的事实。然而这些的确是事实。它们都说明了本文主题的重要性。它们都说明，对所有渴慕圣洁的人，强调计算代价是多么的重要，我们应当在所有的教会中大声疾呼：“当计算代价。”

我敢说，如果我们比现在有更多关于“计算代价”的教导，情况就会好得多。没有耐心的事工，就是今天许多宗教人士的特征。当场的决志、立竿见影的平安感受，这些似乎就是他们唯一关心的福音果效。与此相比，其他的都退居二线了。显然，他们所做的一切事工，都是为着达到这样的目标。我毫不犹豫地讲，这种只顾一面的做法，若走向极端，是有害处的。

本文来源：莱尔《圣洁》第五章，李漫波，朱保平译，三联书店。

题图摘自网络

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